Vnútorné Zlomené Dieťa: Ranná Trauma A Stratená Radosť

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Vnútorné zlomené dieťa: Ranná trauma a stratená radosť

Autor: Iskra Fileva Ph. D

Zlé detstvo nám bráni v rozvoji zdravej osobnosti.

Keď sa nám stane niečo zlé, použijeme na to svoje vnútorné zdroje. O tom je udržateľnosť: naša schopnosť vytvárať a používať vnútorný rezervoár sily.

Ak zažijeme príliš veľa nepriaznivých udalostí, nádrž je vyčerpaná. Potom považujeme ďalší boj za zbytočný a zlepšenie nemožné. To nás privádza do zúfalstva.

Zlé detstvo oslabuje našu schopnosť vyrovnať sa inak, pretože je pre nás ťažké alebo nemožné akumulovať život potvrdzujúcu energiu od začiatku. Potom môžeme prestať prosperovať aj bez vážnych negatívnych udalostí. Niekedy sa hovorí, že nás zlé detstvo bolí. Je skôr pravdou, že nám môže zabrániť v rozvoji zdravého ja s neporušeným jadrom potvrdzujúcim život. Nenarodili sme sa s takým „ja“a nepokojné detstvo mu neubližuje: spomaľuje jeho vývoj. V dôsledku toho môže človek zažiť prázdnotu alebo temnotu, v ktorej ostatní mali nádej.

Pri pohľade na ľudí často nedokážeme zistiť, akú bolesť v sebe nesú. Čiastočne je to kvôli tomu, že radšej skrývajú svoje utrpenie, ale aj preto, že duševnú bolesť možno zvyčajne skryť. Zlomené ja nie je ako zlomená ruka alebo noha - pre ostatných môže byť neviditeľné.

V niektorých prípadoch je zlomenie čiastočne skryté dokonca aj pred tými, ktorí ho nosia.

Ľudia, ktorí majú zranené vnútorné dieťa, môžu mať pocit, že niečo nie je tak, ako by malo, bez toho, aby vedeli, prečo. Môžu prísť na to, že nedokážu ležať na tráve a užívať si slnko ako ostatní, pretože na nich neustále a zdanlivo nevysvetliteľne útočia negatívne myšlienky; alebo si možno všimnú, že z dôvodov, ktorým nerozumejú, nemôžu nič dotiahnuť do konca.

V skutočnosti môžu mať oba trendy svoj pôvod v detstve. Ležať na tráve a jednoducho si užívať život pre niekoho s ranným zranením môže byť náročné kvôli nedostatku vnútornej banky pocitov potvrdzujúcich život. Neschopnosť dokončiť veci môže byť dôsledkom hlboko zakoreneného zvyku obávať sa kritiky príliš náročného rodiča (aj keď rodič už nežije).

V niektorých prípadoch si ľudia plne uvedomujú dôsledky detstva.

Napríklad spisovateľ Franz Kafka.

Kafka vo svojom úchvatnom liste otcovi opisuje despotického otca, úplne bez súcitu, ktorý okamžite podkopáva sebavedomie svojho syna a vzbudzuje v dieťati hlboké pochybnosti o sebe.

Hovorí sa, že v jednom momente duševné rany spôsobili u mladého Franza telesné príznaky:

… staral som sa o seba vo všetkých smeroch. Mal som napríklad strach o svoje zdravie - strach z vypadávania vlasov, trávenia a chrbta - pretože sa hrbila. A moje skúsenosti sa zmenili na strach a všetko sa to skončilo skutočnou chorobou. O čo však išlo? Nie je to skutočná telesná choroba. Bol som chorý, pretože som bol chudobný syn …

Kafka tiež pochybuje o svojej schopnosti dosiahnuť čokoľvek:

Keď som začal s niečím, čo sa vám nepáčilo a vyhrážali ste sa mi zlyhaním, mal som strach. Moja závislosť na vašom názore bola taká veľká, že zlyhaniu sa nedalo vyhnúť … Stratil som dôveru v to, že niečo urobím. … A čím som bol starší, tým silnejšie boli základy, na ktorých bolo možné demonštrovať, ako bezcenný som; a postupne si mal pravdu.

Sú tiež prípady, keď zdrojom bolesti nie je konkrétna osoba alebo ľudia.

Spisovateľ Thomas Hardy napríklad šokoval svojich súčasníkov tým, že v Judášovi nepochopiteľnom stvárnil nemilované dieťa bez mena, prezývané „Malý otec“, ktoré spácha samovraždu a zabije svojich nevlastných súrodencov, aby oslobodil svojich rodičov od detí. Hardy však rodičov nesúdi. Zobrazuje ich ako obete spoločnosti, ktorej morálka nedovoľuje, aby ľudia ako oni, žili spolu šťastne.

Vstaň z tmy

Tu je potrebné poznamenať, že niektoré typy traumy z detstva môžu mať pozitívnu stránku. Je možné, že Kafka sa stal spisovateľom, pretože raná bolesť z neho urobila nezvyčajne reflexného človeka. Hardyho detská postava, Malý otec, je tiež predčasná.

Neschopnosť fungovať alebo prosperovať v tomto svete však často nie je hlavným problémom ľudí, ktorých detstvo zranilo.

Existuje prosperita. Čo vyhliadky na prežitie a šťastie?

To je oveľa komplikovanejšie. Nikdy nedostaneme druhú šancu prežiť svoje formatívne roky a zostať bez zranení. Nemôžeme nájsť nových rodičov. Môžeme sa dostať preč od svojich matiek a otcov, ale tým sa staneme sirotami.

Problém môže byť znásobený skutočnosťou, že členovia rodiny nemôžu tolerovať náš odchod, aj keď sme na to pripravení. Kafka v jednom liste hovorí, že jeho milujúca matka sa aj naďalej snažila zmieriť jeho a jeho otca a že keby to neurobila, mohol by sa vyliezť spod otcovho tieňa a oslobodiť sa skôr.

Nič z toho neznamená, že by sme sa nemali snažiť vyrovnať s rodičmi, ktorí sú zodpovední za nedostatok životne dôležitého impulzu. Chcem len povedať, že zmierenie nie je vždy možné. Rodič, ktorý zostáva nezrelý do vysokého veku, môže neustále povzbudzovať dospelého syna alebo dcéru, aby sa vrátili k bolestivej identite dieťaťa, ktoré nie je dosť dobré - nie je dosť dobré na to, aby uspelo a nie je hodné lásky.

Navyše, aj keď odchádzame, vždy nosíme dieťa, v ktorom sme kedysi boli.

Ale uzdravenie je možné, aj keď cesta k uzdraveniu môže byť dlhá. Chýbajúcu vnútornú radosť je možné nájsť a neskôr v živote vybudovať rezervoár pohody prostredníctvom intimity. Detstvo bez lásky neznamená, že sme predurčení žiť dospelý život bez lásky.

V istom zmysle môžu svoje šťastie v konečnom dôsledku nájsť nielen dospelí, ktorými sa stávame, ale aj deti, ktorými sme boli. Koniec koncov, keď sú dvaja dospelí prepojení blízkymi vzťahmi, komunikujú nielen ako dospelí, ale aj ako deti - hrou a ľahkovážnosťou, ktorá spôsobuje intimitu, radosť z toho, že ste v spoločnosti toho druhého bez cieľa; a pocit plnosti života.

To, že vždy nosíme dieťa, v ktorom sme kedysi boli, môže byť teda požehnaním aj pre tých, ktorých „detské ja“je hlboko zranené. Práve preto, že dieťa je stále s nami, keď nájdeme spriaznenú dušu, Nielen ten dospelý, akým sme, ale aj malý chlapec alebo dievča, ktorými sme kedysi boli.