O Odhalení Terapeuta

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

Nedávno obiehal po internete údajný citát zo seminára freudovského psychoanalytika: „Akékoľvek odhalenie analytika seba samým je zvádzanie pacienta.“Neviem, ako presný bol tento citát, ale nejako mi to dodávalo staré myšlienky

Tu vidíme niekoľko pozoruhodných funkcií.

Najprv slovo „akékoľvek“. Čo nám hovorí, že existuje intervencia, ktorá sama osebe - bez ohľadu na jej obsah a kontext / situáciu - bude mať vopred určený a inherentný význam.

Za druhé, hovorí sa, že sebazistenie účastníci „neprežívajú“tak a tak, ale že „je“to a to. To znamená, že autor zaujíma objektivistický postoj arbitra reality a verí, že má prístup k nejakej „skutočnej“povahe intervencie (ktorou „je“).

[Hneď poviem: Nechám bokom skutočnosť, že v niektorých psychoanalytických školách je samotný terapeutický postup štruktúrovaný tak, že odhalenie terapeuta pre efektívnu prácu jednoducho nie je potrebné. Nediskutujeme tu o pohľadoch na terapeutický proces. A iba význam, ktorý sa pripisuje konkrétnemu zásahu]

Sebaodhalenie = zvádzanie. Pre každého analytika. Pre akéhokoľvek klienta. V akejkoľvek psychoanalytickej situácii.

Zdá sa mi, že je to nádherná ilustrácia deliacej čiary medzi pozitivistickou (objektivistickou) a konštruktivistickou psychoanalýzou.

V konštruktivistickom prístupe nevieme, ako možno tú alebo onú akciu (alebo nečinnosť) prežívať izolovane od subjektivity vnímajúceho človeka. A bez kontaktu s aktuálnym kontextom.

Je to interaktívna matica (alebo intersubjektívne pole - nazývajte to, ako sa to hodí), ktoré určuje, ktoré konkrétne súbory významov dodajú psychike oboch účastníkov terapeutického procesu konkrétnej udalosti. Vždy ide o jedinečný intersubjektívny odtlačok prsta tejto dvojice.

Rovnakú formu interakcie môžu prežívať rôzni klienti s rôznymi terapeutmi v rôznych bodoch terapie a na konkrétnom sedení. To, ako sa niečo bude prežívať, závisí od množstva faktorov, z ktorých je iba malá časť dostupná nášmu vedomiu. Medzi tieto faktory patrí: predchádzajúca osobná anamnéza terapeuta a klienta, ich osobnostné vlastnosti, momentálny stav vedomia, konkrétny bod v terapii. Atď. atď.

Odhalenie terapeuta môže byť prežívané ako zvádzanie. Ako návrat do reality. Ako rušivý pokus o atentát. Ako upokojujúca starostlivosť. Ako masochistické podriadenie sa. Ako podporná prítomnosť. Ako prejav strachu. Ako potvrdenie skúsenosti zákazníkov. Ako výraz znepokojenia. Ako exhibicionizmus. A mnoho ďalších možností.

Ticho a anonymitu terapeuta v určitých kontextoch možno prežívať rovnako zvodne (a niekedy aj viac). Rovnako ako kladenie otázok. Také sú interpretácie. Žiadny zásah nie je imúnny pred „oidipálnym zvádzaním“.

[Toto nie je vôbec charakteristika intervencie, ale vedomých a nevedomých motivácií, ktoré za ňou stoja a sú hrané vo dvojiciach]

Každá skúsenosť je nejednoznačná. Žiadny zásah, ktorý by ho sprevádzal v akejkoľvek situácii pre akúkoľvek osobu, neobsahuje žiadny „skutočný“význam.

Prečo je však v niektorých psychoanalytických školách táto intervencia doslova zvádzaná k zvádzaniu? Pretože terapeutickú situáciu a pozíciu terapeuta v nej vnímajú veľmi špecificky. Analytik a klient pre nich sú obyvatelia výlučne „oidipovského“vesmíru, ktorý je nasýtený vhodnými konotáciami. Napríklad neustála túžba splynúť v incestickom impulze, kde tomu zabráni iba takzvaná „otcovská funkcia“terapeuta („tretia“v tradičnom psychoanalytickom zmysle). V tomto prípade je interakcia nabitá edipálnymi túžbami a ich peripetiami, o ktorých musí byť terapeut neustále v strehu.

Je to pravda? Samozrejme.

Ale to je len časť pravdy. Ako z veľmi zložitého nelineárneho kaleidoskopického obrázku bola identifikovaná iba jedna tvár a na všetko sa pozerajú iba cez ňu.

V kancelárii s terapeutom môže byť (niekedy jeden a niekedy niekoľko): „oidipálne“dieťa, teenager, dospelý, dieťa, matka dieťaťa, otec dieťaťa - a tiež celá skupina stavov klienta - kde každý jeden so svojimi vlastnými, inými, túžbami, strachmi, potrebami atď., prostredníctvom ktorých môže klient v rôznych kontextoch zažiť sám seba. Ešte raz - nielen kritériom „veku“, ktoré som zobrazil vyššie, ale aj kvalitou skúseností, ktoré sa držia v rámci konkrétneho stavu selfhood. Môže to byť napríklad rebelujúci teenager alebo môže spolupracovať a túžiť po podpore.

Bude mať intervencia rovnakého terapeuta pre všetkých rovnaký význam? Nie

Keď uvažujeme o intervencii, je dôležité zvážiť, kto v terapeutovi to komu v klientovi oznámi?

[Je potrebné poznamenať, že v kancelárii je vždy niekoľko terapeutov, ako aj klientov]

Niektorí moderní Freudovci nám poskytli neoceniteľnú klinickú múdrosť, citlivosť na najrôznejšie nuansy a nuansy malígnych foriem fúzie a rodičovského používania dieťaťa.

Ale to je len časť toho, aký je to pocit byť človekom.

Preto pre mňa problém začína tam, kde tá alebo ona psychoanalytická škola začína objektivizovať svoje kolektívne „pravdy“.