PSYCHOLÓGIA VÝBERU

Obsah:

Video: PSYCHOLÓGIA VÝBERU

Video: PSYCHOLÓGIA VÝBERU
Video: Вебинар-презентация комплекта "Расшифровки и не только" 2024, Marec
PSYCHOLÓGIA VÝBERU
PSYCHOLÓGIA VÝBERU
Anonim

Autor: Ilya Latypov Zdroj:

Prečo je pre nás také ťažké si vybrať? A čím viac možností - tým je to náročnejšie? Prečo niekedy, paralyzovaní potrebou voľby, úplne upustíme od výberu a presunieme ho na plecia ostatných? Prečo s ním ťaháme do posledného? A bolo by v poriadku hovoriť o akýchkoľvek osudových rozhodnutiach. Takže nie - aj z nie najvážnejších dôvodov môžete dlho váhať s výberom.

Mladý roľník dostal prácu u bohatého roľníka. Farmár mu dal nasledujúce pokyny:

- Hneď, ako ráno vstanete o 5 -tej, podojíte kravy, kozy a ovečky, nakŕmite a napite sa, vezmite ich na pašu na pole. Vypleňte záhony, vysejte pole, zberajte seno, sledujte ošípané, odháňajte líšky od kurníka, zbierajte vajíčka, odháňajte vtáky z poľa … Všeobecne platí, že v noci o 12. hod. choď do postele.

Uplynul týždeň a farmár, ktorý videl, ako dobre a usilovne pracuje jeho robotník, sa rozhodol dať mu pokoj. Zavolal mladému mužovi a povedal:

- Je to tak. Pracoval si dobre a na dnes ťa zbavím bežných povinností. Ty robíš toto. Vidíš tamtu stodolu? Obsahuje zemiaky. Čiastočne začala hniť. Musíte len niečo urobiť: roztriediť zemiaky a usporiadať ich do troch kôpok: v jednom dobrom zemiaku, v druhom už zhnitých zemiakoch a v treťom, ktorý práve začal hniť. A potom môžete celý deň odpočívať.

O dve hodiny neskôr sa k farmárovi vracia úplne zmoknutý, otrhaný robotník. Farmár naňho prekvapene pozrel, padol na kolená a modlil sa:

- Osloboď ma od tejto práce! Zajtra o 4 ráno vstanem, poupratujem celú stodolu !!!

- Tak, ako to ide?! Nie je to ťažké!

- Faktom je, že som nikdy neurobil toľko rozhodnutí!

***********************

Slávny existenciálny psychológ S. Maddy poznamenáva, že kedykoľvek stojíme pred potrebou vybrať si, musíme si uvedomiť, že v skutočnosti sme vždy postavení iba pred dve možnosti. Voľba v prospech minulosti a voľba v prospech budúcnosti.

Voľba v prospech minulosti. Toto je voľba v prospech známych a známych. V prospech toho, čo sa už v našom živote stalo. Vyberáme si stabilitu a známe cesty, sme si istí, že zajtrajšok bude podobný tomu dnešnému. Nie je potrebná žiadna zmena ani úsilie. Všetky vrcholy už boli dosiahnuté, môžete zaspať na vavrínoch. Alebo, ako možnosť - cítime sa zle a ťažko, ale prinajmenšom známi a známi. A ktovie, možno to v budúcnosti bude ešte horšie …

Voľba do budúcnosti. Voľbou budúcnosti volíme úzkosť. Neistota a nepredvídateľnosť. Pretože budúcnosť - súčasnú budúcnosť - nemožno predpovedať, dá sa len naplánovať. Plánovanie budúcnosti je zároveň často plánovaním nekonečného opakovania prítomnosti. Nie, súčasná budúcnosť nie je známa. Preto nás táto voľba pripravuje o mier a v duši sa usádza úzkosť. Ale rozvoj a rast spočíva iba v budúcnosti. Nie je to minulosť, minulosť už bola a môže sa len opakovať. Už to nebude iné.

Zakaždým, keď sa v situácii vážnej (a niekedy nie veľmi) voľby stretneme s postavami dvoch „anjelov“, z ktorých jeden sa nazýva Pokoj a druhý - Úzkosť. Pokojnosť naznačuje cestu, ktorou ste vy alebo iní dobre vyšliapaní. Úzkosť - na ceste, ktorá ústi do nepriechodného vetrolamu. Späť vedie iba prvá cesta a druhá dopredu.

****************************

Starý Žid Abrahám, ktorý zomrel, zavolal k sebe svoje deti a povedal im:

- Keď zomriem a postavím sa pred Pána, neopýta sa ma: „Abrahám, prečo si nebol Mojžiš?“A neopýta sa: „Abrahám, prečo si nebol Daniel?“Opýta sa ma: „Abrahám, prečo si nebol Abrahám?

*******************************

Ako urobiť správnu voľbu? Ak, ako už bolo uvedené, súčasnú budúcnosť nemožno predpovedať, ako potom pochopiť, či je vaša voľba správna alebo nie?

Je to jedna z malých tragédií nášho života. Správnosť výberu je určená iba výsledkom … Čo je v budúcnosti. A budúcnosť neexistuje. Ľudia si uvedomujúc túto situáciu, často sa pokúšajú naprogramovať výsledok, hrať na istotu. "Urobím to, keď to bude úplne jasné … Keď sa objaví jasná alternatíva …" - a často sa rozhodnutie navždy odloží. Pretože zajtra sa nikto nikdy nerozhodol. „Zajtra“, „neskôr“a „nejako“nikdy nepríde. Dnes sa rozhoduje. Tu a teraz. A začnú sa realizovať v rovnakom okamihu. Nie zajtra. A teraz.

Závažnosť výberu je daná aj cenou.za jeho implementáciu musíme zaplatiť. Cena je to, čo sme ochotní obetovať kvôli tomu, že naša voľba bola realizovaná. Voľba bez ochoty zaplatiť cenu - impulzívnosť a ochota prijať úlohu obete. Obeť sa rozhoduje, ale keď sa stretne s potrebou zaplatiť účty, začne sa sťažovať. A hľadajte niekoho, kto by bol zodpovedný za zodpovednosť. „Cítim sa zle, je to pre mňa ťažké, bolí to“- nie, toto nie sú slová obete, je to len vyhlásenie o skutočnosti. "Keby som vedel, že to bude také ťažké …" - Obeť môže začať týmito slovami. Keď tomu začnete rozumieť, pri rozhodovaní ste nemysleli na jeho cenu. Jednou z najdôležitejších otázok v živote je „stojí to za to“. Cena altruizmu je zabúdanie na seba. Cenou sebectva je samota. Cenou za snahu byť vždy dobrý pre každého je často choroba a hnev na seba.

Keď si uvedomíme náklady na výber, môžeme ich zmeniť. Alebo nechajte všetko tak, ako je - ale už sa nesťažujte na dôsledky a nesiete plnú zodpovednosť.

Zodpovednosť - je to ochota prevziať stav príčiny toho, čo sa stalo - s vami alebo s niekým iným (ako ho definoval D. A. Leontiev). Uznanie, že ste príčinou udalostí, ktoré sa dejú. To, čo je teraz, je výsledkom vašej slobodnej voľby.

To je jeden z vážnych dôsledkov voľby pre každé „áno“vždy existuje „nie“ … Voľbou jednej alternatívy zatvárame druhú pred sebou. Obetujeme niektoré príležitosti iným. A čím viac príležitostí - tým ťažšie musíme. Prítomnosť alternatív nás niekedy doslova trhá … „Je to nevyhnutné“a „Chcem“. „Chcem“a „chcem“. „Je to potrebné“a „Je to nevyhnutné“. Pri pokuse o vyriešenie tohto konfliktu môžeme použiť tri triky.

Trik jeden: Skúste implementovať dve alternatívy naraz. Dohodnite hon na dvoch zajacov. Ako sa to skončí, je známe z rovnakého príslovia. Nechytíte ani jedného. Pretože v skutočnosti sme nemali na výber a zostávame tam, kde sme boli pred začiatkom tejto prenasledovania. Obe alternatívy tým trpia.

Trik dva: vyberte si na polovicu. Urobte rozhodnutie, urobte niekoľko opatrení na jeho implementáciu - myšlienky sa však neustále vracajú k bodu výberu. „Čo keď je tá alternatíva lepšia?“U mojich študentov je to často vidieť. Rozhodli sa prísť na hodinu (pretože je to nevyhnutné), ale ich duše v nej chýbajú a sú niekde, kde chcú. Výsledkom je, že nie sú v triede - existujú iba ich telá. A nie sú tam, kde by chceli byť - existujú iba ich myšlienky. V tejto chvíli teda v tejto dobe vôbec neexistujú. Sú mŕtvi k životu tu a teraz … Vybrať si polovicu znamená zomrieť pre realitu … Ak ste sa už rozhodli, zatvorte ďalšie alternatívy a ponorte sa do veci …

Tretí trik je počkať, kým sa všetko vyrieši samo. Nerobte žiadne rozhodnutia v nádeji, že niektoré z alternatív zmiznú samy. Alebo že niekto iný urobí voľbu, ktorú vyhlásime za samozrejmú … V tomto prípade existuje utešený výraz „Všetko, čo sa robí, je pre to najlepšie“. Nie „všetko, čo robím“, ale „všetko, čo sa robí“- to znamená, že to robí sám alebo niekto iný, ale nie ja … Ďalšia magická mantra: „všetko bude v poriadku …“. Je príjemné to počuť od milovanej osoby v ťažkej chvíli, a je to pochopiteľné. Niekedy si to však šepkáme a vyhýbame sa rozhodnutiu. Pretože obavy sú ohromné: čo keď bude rozhodnutie unáhlené? Čo keď sa oplatí čakať? Minimálne do zajtra (ktorý, ako iste viete, nikdy neprichádza) … Keď očakávame, že všetko sa utvorí samo, môžeme mať, samozrejme, pravdu. Ale častejšie sa to stáva inak - všetko sa tvorí samo, ale nie tak, ako by sme chceli.

A existujú tiež maximalisti a minimalisti, o ktorom B. Schwartz pozoruhodne napísal vo svojej knihe „Paradoxy voľby“. Maximalisti sa snažia urobiť najlepšiu voľbu - nielen minimalizovať chyby, ale vybrať si najlepšiu dostupnú alternatívu. Ak si kúpite telefón, potom je najlepší z hľadiska pomeru ceny a kvality; alebo najdrahšie; alebo najnovšie a najpokročilejšie. Hlavné je, že bol „najviac“. Na rozdiel od maximalistov pôsobia minimalisti. Snažia sa vybrať možnosť, ktorá najlepšie vyhovuje ich potrebám. A potom telefón nie je potrebný „najviac“, ale na telefonovanie a odosielanie SMS - a to stačí. Maximalizmus komplikuje výber, pretože vždy existuje šanca, že niekde bude niečo lepšie. A táto myšlienka straší maximalistov.

Voľba môže byť náročná, ale odmietnutie urobiť rozhodnutie má oveľa vážnejšie dôsledky. Toto je takzvaná existenciálna vina. Vinte sa za nevyužité príležitosti v minulosti. Ľútosť nad strateným časom … Bolesť z nevyslovených slov, z nevyjadrených pocitov, ktoré vznikajú, keď je neskoro … Nenarodené deti … Nevybraná práca … Nevyužitá šanca … Bolesť, keď je už nemožné prehrať. Existenciálna vina je pocit zrady na sebe. A môžeme sa skryť aj pred touto bolesťou. Napríklad nahlas vyhlasovať, že nikdy nič neľutujem. Že celú minulosť hádžem späť, bez váhania a obzerania sa. Ale to je ilúzia. Naša minulosť sa nedá uvoľniť a odhodiť späť. Môžete to ignorovať, vytlačiť zo svojho vedomia, predstierať, že neexistuje - ale nie je možné ho vypnúť, pokiaľ za cenu úplného zabudnutia vlastnej osobnosti … Kamkoľvek sa ponáhľame - všade, kde ťaháme vozík našich minulých skúseností. „Je hlúpe ľutovať, čo sa stalo.“Nie, nie je hlúpe ľutovať … Je hlúpe asi ignorovať skutočnosť, že sa kedysi správal nesprávne. A ignorujte pocity, ktoré k tomu patria. Sme ľudia. A nevieme, ako zahodiť bolesť …

Tvárou v tvár potrebe serióznej životnej voľby môžete porozumieť nasledujúcemu:

  • V prospech minulosti alebo v prospech budúcnosti, moja voľba?
  • Aká je cena podľa môjho výberu (čo som ochotný obetovať kvôli jej implementácii)?
  • Je môj výber diktovaný maximalizmom alebo minimalizmom?
  • Som pripravený prevziať plnú zodpovednosť za dôsledky tejto voľby na seba?
  • Keď som si vybral, zatvorím všetky ostatné alternatívy? Robím celý výber alebo len polovicu?
  • Nakoniec zostáva otázka významu: „ Za čo vyberiem si toto?

    Odporúča: