8 Mužských Najvnútornejších Traumat

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 15:53

"Pamätajte si, že ste prišli na tento svet, pretože ste si to už uvedomili."

potreba bojovať so sebou - a iba so sebou.

Takže ďakujem každému, kto vám dá

túto príležitosť “G. I. Gurdjieff

„Stretnutie s úžasnými ľuďmi“

Nedávno, keď som vo svojej psychoterapeutickej praxi vykonával väčšinu mužských klientov, začal som čoraz viac premýšľať o tom, aké ťažké je byť moderným mužom v našej spoločnosti. Koniec koncov, muž z kolísky má neľudské požiadavky, ktoré musia byť silné, nesmie plakať, musí sa starať o svoju rodinu a zaisťovať materiálne bohatstvo. Ukázať svoje emócie je zároveň považované za neodpustiteľnú slabosť. „Skutočný“muž musí spĺňať určité očakávania, súťažiť s ostatnými mužmi a plniť rôzne sociálne úlohy. Nie je dovolené, aby mal právo zapojiť sa do vnútorného hľadania a počúvať volanie vlastnej duše. Absencia hodného skutočného modelu mužskosti, iniciačných rituálov a vplyvu komplexu negatívnej matky vedú k tomu, že pre muža je takmer nemožné cítiť sa ako zrelý človek, schopný dôverovať si a milovať sa, budovať a udržiavať úprimné a dôveryhodné vzťahy s ostatnými. V modernom svete muži vyrastajú pod jarmom obrazu muža - nedosiahnuteľného ideálu, boha Saturna, ktorý podľa starodávnej legendy hltal svoje deti, ktoré ohrozovali jeho moc. Na túto tému napísal slávny jungiánsky psychoanalytik James Hollis nádhernú knihu „Pod tieňom Saturnu“, z ktorej sa chcem podeliť o myšlienky v tomto článku. Cieľom tohto článku je poskytnúť prehľad o emocionálnych mužských traumách bežných v knihe, ich pôvod a spôsoby liečenia v rámci psychodynamickej terapie.

Takže:

"Život muža, podobne ako život ženy, je do značnej miery determinovaný obmedzeniami, ktoré sú obsiahnuté v očakávaniach rolí."

Spoločnosť rozdeľuje sociálne úlohy medzi mužov a ženy bez toho, aby brala do úvahy skutočné individuálne potreby každej jednotlivej duše, odosobňuje a zbavuje každého jednotlivca prirodzenej jedinečnosti. Bez ohľadu na počiatočnú požiadavku klienta v kancelárii psychoterapeuta, skutočným skrytým dôvodom na kontaktovanie psychológa je nevyslovený protest proti naštrbeným postojom mužov „Neukazujte emócie“„Zomierajte pred ženami“„Nikomu neverte“, „Buďte v tok “atď. …

Moderný priemerný človek nemôže ani pripustiť myšlienku odhaliť svoju dušu, ukázať svoju zraniteľnosť a obavy v prítomnosti iných mužov,

prinajlepšom, a to je už veľké víťazstvo, ide k psychoterapeutovi, aby vyriešil svoju nespokojnosť so životom.

"Život človeka je do značnej miery riadený strachom."

Moderní muži sú od detstva „implantovaní čipom“, ktorý nerozpoznáva nevedomosť o strachu, inštaláciu, že mužskou úlohou je podmaniť si prírodu a seba. Podvedomý strach je vo vzťahoch prekompenzovaný. Strach z materského komplexu je kompenzovaný buď túžbou dopriať si všetko, dopriať žene potešenie alebo ju nadmerne ovládať. Vo vzťahoch s inými mužmi musíte súťažiť; svet je vnímaný ako temný, búrlivý oceán, od ktorého neviete, čo očakávať. Pri implementácii takýchto postojov muž nikdy necíti uspokojenie, pretože hádzaním prachu do očí ostatných stále cíti strach z malého chlapca, ktorý sa dostal do nespoľahlivého a nepriateľského sveta, v ktorom musíte skryť svoj skutočné emócie a neustále hrajte úlohu neporaziteľného, odvážneho „macha“.

Tento pocit bezmocného vystrašeného chlapca, starostlivo skrytého pred ostatnými a pred sebou, tieňovou stránkou osobnosti alebo „tieňom“sa premieta na ostatných alebo sa odohráva v sociálne neprijateľnom správaní. Projekcia sa prejavuje vo forme kritiky ostatných, odsúdenia, výsmechu.

Ako kompenzáciu svojho strachu sa muž chváli drahým autom, vysokým domom, statusovou pozíciou a pokúša sa skryť svoj vnútorný pocit bezmocnosti a platobnej neschopnosti vonkajším prestrojením

Takpovediac „pískanie v tme“znamená správať sa, akoby ste strach necítili. V psychoterapii označujeme, rozpoznávame a integrujeme Tieň, čím posilňujeme skutočné ja klienta. Najťažšou súčasťou psychoterapeutického programu je priznať si klient svoj strach a skutočné problémy. Koniec koncov, pre muža, aby priznal svoje obavy, je podpísať jeho mužskú nejednotnosť, znamená to priznať jeho nesúlad s obrazom muža, stať sa porazeným, neschopným chrániť svoju rodinu. A tento strach je horší ako smrť.

„Ženskosť má v mužskej psychike obrovskú moc.“

Úplne prvé a najsilnejšie pre každú osobu sú zážitky spojené s matkou. Mama je zdrojom, z ktorého všetci začíname. Rovnako ako počas tehotenstva, pred pôrodom, sme ponorení do tela matky, sme tiež ponorení do jej nevedomia a sme jeho súčasťou. Keď sa narodíme, prvýkrát sa oddelíme, oddelíme sa od nej fyzicky, ale zostaneme nejaký čas (niekto dlhšie a niekto sa nedokázal oddeliť za celý svoj život) mentálne s ňou. Ale aj po odlúčení sa nevedomky pokúšame znova spojiť so svojou matkou prostredníctvom tých druhých - manželov, priateľov, šéfov, ktorí od nich vyžadujú bezpodmienečnú materinskú lásku, pozornosť a starostlivosť, sublimáciou alebo premietaním svojich čŕt na ostatných.

Matka je prvou ochranou pred vonkajším svetom, je to stred nášho vesmíru, z ktorého prostredníctvom nášho vzťahu s ňou získavame informácie o našej vitalite, o práve na život, ktoré je základom našej osobnosti

V budúcnosti zohrávajú úlohu matky vychovávatelia, učitelia, lekári, učitelia. Väčšina informácií, ktoré o sebe muži získajú, je od žien. A materský komplex, o ktorom sme už diskutovali v tomto článku, sa prejavuje potrebou tepla, pohodlia, starostlivosti, pripútanosti k jednému domu, práci. Pocit sveta sa vyvíja z primárneho pocitu ženskosti, t.j. cez našu ženskú časť. Ak sú na samom začiatku života uspokojené potreby dieťaťa na jedlo a emocionálne teplo, bude naďalej cítiť svoje miesto v živote a svoju angažovanosť v ňom. Ako kedysi poznamenal Freud, dieťa, o ktoré sa starala matka, sa bude cítiť neporaziteľné. Ak matka „nemala dosť“, potom sa v budúcnosti bude cítiť odpojená od života, vlastnej zbytočnosti, neukojiteľnosti pri uspokojovaní potrieb radostí života, neuvedomovania si svojich skutočných potrieb.

V psychoterapii pomocou metódy symbolovej dramatiky je dôležitou fázou uspokojenie týchto archaických, orálnych potrieb. Spolu s verbálnymi technikami terapeut používa na vizualizáciu určité obrázky.

Ale materská láska, nadmerná, pohlcujúca osobnosť, môže tiež ochromiť život dieťaťa. Mnoho žien sa snaží realizovať svoj životný potenciál prostredníctvom života svojich synov. Snahy takýchto matiek samozrejme môžu muža povzniesť k takým výšinám úspechu, ku ktorým sa sám len ťažko mohol dostať. Mnoho osobných príbehov známych mužov to potvrdzuje. Ale hovoríme tu o vnútornom duševnom stave mužov, duchovnej harmónii a pocite plnosti života. A táto duchovná harmónia je len zriedka spojená iba so sociálnym úspechom. V mojej psychologickej praxi existuje veľa príbehov pomerne bohatých a sociálne úspešných mužov, ktorí napriek svojmu vonkajšiemu úspechu prežívajú neznesiteľnú nudu a apatiu k životu.

Aby sa muž oslobodil od materského komplexu, potrebuje opustiť komfortnú zónu, aby si uvedomil svoju závislosť, alebo skôr závislosť svojho vnútorného dieťaťa, od materského náhradníka (predmet, na ktorý premieta obraz matky)

Nájdite svoje hodnoty, určte svoju životnú cestu, uvedomte si svoj detský hnev voči svojej manželke, priateľke, ktorá nikdy nemôže splniť jeho infantilné požiadavky.

Nech je to akokoľvek trápne, väčšina mužov potrebuje uznať a oddeliť svoj vzťah s matkou od skutočného vzťahu so ženou. Ak sa tak nestane, budú vo vzťahu pokračovať vo svojich starých, regresívnych scenároch.

Pokrok, dospievanie, vyžaduje, aby mladý muž obetoval svoje pohodlie, svoje detstvo. V opačnom prípade bude návrat do detstva podobný sebadeštrukcii a nevedomému incestu. Ale je to práve strach z bolesti, ktorú život spôsobuje, ktorá určuje nevedomú voľbu regresie alebo psychologickej smrti.

„Žiadny človek sa nemôže stať sám sebou, pokiaľ neprejde konfrontáciou s komplexom svojej matky a neprinesie túto skúsenosť do všetkých nasledujúcich vzťahov. Len tým, že sa pozrie do priepasti, ktorá sa otvorila pod nohami, sa môže osamostatniť a oslobodiť od hnevu. “

- píše James Hollis

vo svojej knihe „Pod tieňom Saturnu“

V psychoterapeutickom procese je to pre mňa jasný znak toho, keď muž stále nenávidí svoju matku alebo ženy. Chápem, že stále hľadá ochranu alebo sa snaží vyhnúť tlaku svojej matky. Samozrejme, separačný proces do značnej miery závisí od úrovne povedomia, povahy vlastných psychických traumat matky, ktoré určujú stratégie správania a mentálne dedičstvo dieťaťa.

„Muži mlčia, aby potlačili svoje skutočné emócie.“

Každý muž má vo svojom živote príbeh, keď ho ako chlapec, teenager, keď sa podelil o svoje skúsenosti s rovesníkmi, neskôr veľmi ľutoval. S najväčšou pravdepodobnosťou sa mu vysmial, začali ho dráždiť, potom pocítil hanbu a samotu. „Mamin syn“, „hlupák“, no, a veľa ďalších urážlivých slov pre chlapca … Tieto zranenia nikam nevedú a zostanú aj v dospelosti bez ohľadu na existujúce úspechy. Potom v detstve prijal jedno zo základných „mužských“pravidiel - skrývajte svoje skúsenosti a zlyhania, mlčte o nich, nepriznávajte sa, ohovárajte sa, nech ste akokoľvek zlí. Nikto by o tom nemal vedieť, inak nie ste muž, inak ste handra.

A veľká časť jeho života, a možno aj celý, sa bude odohrávať v udatných bojoch proti poníženiam z minulého detstva v skreslenej subjektívnej realite. Ako rytier, oblečený v brnení so zníženým šiltom. Smutné.

Muž sa pokúša potlačiť svoju vnútornú ženskosť, hrá rolu macha, od manželky požaduje uspokojenie infantilných potrieb starostlivosti o matku a pozornosti, zároveň ženu potláča a vytvára nad ňou kontrolu.

Človek potláča to, čoho sa bojí. Muž neakceptuje svoju ženskú časť v sebe, pokúša sa ignorovať svoje emócie v sebe a potlačiť, ponížiť skutočnú ženu, ktorá je vedľa neho

Táto „patológia“znemožňuje nadviazanie blízkych vzťahov v rodine. V každom vzťahu sa muž stane závislým, kde o sebe vie málo. Svoju neznámu časť psychiky premieta na inú osobu. Muž často prežíva záchvaty hnevu voči žene. Prejav hnevu je spojený s nadmerným vplyvom matky, s „nedostatkom“otca. Hnev sa hromadí, keď je narušený osobný priestor dieťaťa, jeho hranice sú narušené formou priameho fyzického násilia alebo nadmerného vplyvu dospelého na život dieťaťa. Výsledná trauma môže viesť k sociopatii. Taký chlapec, ako dospelý, sa nebude môcť starať o svojich blízkych. Jeho život je plný strachu, nechá trpieť každého, kto je okolo a chce si s ním vybudovať rodinu alebo dôverný vzťah. Nemôže vydržať vlastnú bolesť a necháva ostatných trpieť … To bude pokračovať, kým muž neprijme svoju emocionálnu, ženskú časť, nezbaví sa materského komplexu.

„Trauma je potrebná, pretože muži musia opustiť svoje matky a psychologicky ich matky prekonať.“

Prechod z materskej závislosti na mužskú angažovanosť, otcovskú povahu sprevádzajú nielen charakteristické fyziologické zmeny v chlapcovom tele, ale aj silné psychické šoky, zážitky,zranenia. Psychologická trauma prispieva k integrácii infantilného nevedomého materiálu osobnosti.

V bezvedomí nazývame infantilné materiálne zabezpečenie a závislosť - obeta, ktorá je potrebná pri prechode chlapca do sveta mužov. Rôzne národy mali (niektoré majú) svoje vlastné rituály sebapoškodzovania - obriezku, prepichnutie ucha, vyrazenie zubov. Pri akýchkoľvek takýchto rituáloch dochádza k poškodeniu materiálu (hmoty-matky). Starší z kmeňa teda zbavujú chlapca podpory, ochrany, toho, čo môže zabezpečiť, t.j. aspekty matkinho sveta. A toto bol prejav najväčšej lásky k mladíkovi.

Ako je pre moderných mužov ťažké prekonať tento veľký prechod bez akejkoľvek pomoci!

"Rituály neprežili, nezostali múdri starší, existuje aspoň nejaký model prechodu muža do stavu zrelosti." Väčšina mužov preto zostáva so svojimi individuálnymi závislosťami, chvályhodne demonštruje svoju pochybnú kompenzáciu macho a oveľa častejšie trpí hanbou a nerozhodnosťou. “

D. Hollis „Pod tieňom Saturnu“

Prvá etapa prekonanie materského komplexu je fyzické a neskôr duševné odlúčenie od rodičov. Toto oddelenie predtým uľahčili rituály únosu chlapca neznámymi staršími v maskách. Účastníci rituálu ho zbavili pohodlia a tepla rodičovského krbu a dali chlapcovi šancu stať sa dospelým.

Potrebný prvok druhá etapa prechodný rituál bol symbolickou smrťou. Pohreb alebo prechod temným tunelom bol zinscenovaný. Chlapec prekonal strach zo smrti tým, že prežil symbolickú smrť detskej závislosti. Napriek symbolickej smrti sa však nový život dospelých len začínal.

Tretia etapa - rituál znovuzrodenia. Toto je krst, niekedy priradenie nového mena atď.

Štvrtá etapa - toto je fáza učenia sa. Títo. získanie vedomostí, že mladý muž sa musí správať ako zrelý muž. Okrem toho je informovaný o právach a povinnostiach dospelého muža a člena komunity.

V piatej fáze došlo k ťažkej skúške - izolácia, istý čas žiť bez zosadnutia z koňa, boj so silným nepriateľom atď.

Iniciácia končí návratom, v tomto období chlapec pociťuje existenciálne zmeny, jedna esencia v ňom odumiera a rodí sa iná, zrelá, silná. Ak sa moderného muža opýtate, či sa cíti ako muž, je nepravdepodobné, že by dokázal odpovedať. Pozná svoju sociálnu úlohu, ale zároveň často ani netuší, čo to znamená byť mužom.

„Život muža je plný násilia, pretože jeho duša je vystavená násiliu.“

Nezrealizovaný hnev vo vzťahoch s matkou v detstve sa prejavuje v dospelom živote muža vo forme podráždenosti. Tento jav sa nazýva „vysídlený“hnev, ktorý sa vylieva pri najmenšej provokácii, častejšie je silnejší a neadekvátny situácii.

Muž môže prejaviť svoj hnev správaním, ktoré porušuje sociálne normy a pravidlá, pričom pácha sexuálne násilie. Násilie na ženách je dôsledkom hlbokej mužskej traumy súvisiacej s materským komplexom. Vnútorný konflikt v podobe strachu z traumy sa prenesie do vonkajšieho prostredia a aby sa chránil, pokúsi sa skryť svoj strach dominovaním Druhého. Muž usilujúci o moc je nezrelý chlapec, opantaný vnútorným strachom.

Ďalšou stratégiou pre správanie muža prekonaného strachom je túžba po nadmernom sebaobetovaní, aby sa žena potešila.

Moderní muži málokedy hovoria o svojom hneve a hneve bez toho, aby sa hanbili. Často sa rozhodnú mlčať o svojich pocitoch, kým sú sami..

A tento hnev, nevyjadrený a neprejavujúci sa zvonku, smeruje dovnútra. To sa prejavuje vo forme sebazničenia seba samého drogami, alkoholom, workoholizmom. A tiež vo forme somatických chorôb - hypertenzia, žalúdočné vredy, bolesti hlavy, astma atď. Je potrebné prerušiť materské puto, prežiť traumu, ktorá povedie k ďalšiemu osobnému rastu a kvalitatívnej zmene života.

„Každý človek túži po svojom otcovi a potrebuje spoločenstvo so staršími vo svojom okolí.“

„Drahý otec, Nedávno ste sa ma pýtali, prečo hovorím, že sa vás bojím. Ako obvykle, nedokázal som ti odpovedať, čiastočne zo strachu pred tebou, čiastočne preto, že na vysvetlenie tohto strachu je príliš veľa podrobností, ktoré by bolo ťažké uviesť do rozhovoru. A ak sa vám teraz pokúsim odpovedať písomne, odpoveď bude stále veľmi neúplná, pretože aj teraz, keď píšem, mi prekáža strach z vás a jeho dôsledky, a pretože množstvo materiálu vysoko prevyšuje možnosti mojich pamäť a môj dôvod. “

Franz Kafka „List otcovi“

Tým sa začína slávne dielo a ja viem, že väčšina moderných mužov by to chcela priznať svojim otcom.

Dávno sú preč časy, keď sa obchodné, remeselné a profesionálne tajomstvá v rodine prenášali z otca na syna. Spojenie medzi otcom a synom bolo prerušené. Teraz otec opúšťa svoj domov a pracuje, pričom rodinu necháva za sebou. Otec, unavený, vracajúci sa z práce, chce len jednu vec - zostať sám. Nemá pocit, že by mohol byť dôstojným príkladom pre svojho syna.

Konflikt medzi otcom a synom je v dnešnom svete bežný. Dedí sa to z generácie na generáciu. Dnes je ťažké nájsť príklad, ktorý treba nasledovať buď v cirkvi, alebo vo vláde, a najmä od šéfa sa nie je čo učiť. Múdre mentorovanie, ktoré je nevyhnutné pre muža, aby vyrastal, prakticky neexistuje.

Väčšina mužov preto túži po otcovi a smúti za jeho stratou. Muž nepotrebuje ani tak znalosti, ako vnútornú silu svojho otca, ktorá sa prejavuje bezpodmienečným prijatím syna takého, aký je. Bez toho, aby „vešali“svoje očakávania, nesplnené ambície. Skutočná mužská autorita sa môže navonok prejavovať iba vnútornou silou. Tí, ktorí nemajú to šťastie, že cítia svoju vnútornú autoritu, sú nútení podľahnúť druhým celý život, pretože ich považujú za hodnotnejších alebo si kompenzujú pocit vnútornej slabosti sociálnym postavením. Chlapec, ktorému sa od otca nedostáva dostatočnej pozornosti, jeho pozitívnemu mentorstvu, sa snaží túto pozornosť si zaslúžiť. Potom sa celý život pokúša upútať pozornosť všetkých ostatných, ktorí majú o niečo vyššie postavenie alebo sú bohatší. Ticho, nepozornosť otca považuje chlapec za dôkaz svojej menejcennosti (keby som sa stal mužom, zaslúžil by som si jeho lásku). Keďže som si to nezaslúžil, potom som sa nikdy nestal mužom.

„Potrebuje otcovský príklad, ktorý by mu pomohol porozumieť tomu, ako v tomto svete existovať, ako pracovať, ako sa vyhnúť problémom, ako si vybudovať správny vzťah k vnútornej a vonkajšej ženskosti.“

D. Hollis „Pod tieňom Saturnu“

Na aktiváciu vlastnej mužskosti potrebuje externý zrelý otcovský model. Každý syn by mal vidieť príklad otca, ktorý neskrýva emocionálnosť, robí chyby, padá, priznáva si svoje chyby, vstáva, opravuje chyby a ide ďalej. Neponižuje svojho syna slovami: „Neplač, muži neplačú,“„Nebuď chlapcom mamy“a podobne. Pozná svoj strach, ale učí nás vyrovnať sa s ním, prekonať svoje slabosti.

Otec musí svojho syna naučiť, ako žiť vo vonkajšom svete a zostať v harmónii so sebou samým

Ak otec duchovne alebo fyzicky chýba, v trojuholníku dieťa-rodič dôjde k „skresleniu“a obzvlášť silné je puto medzi synom a matkou.

Bez ohľadu na to, aká je matka dobrá, je pre ňu absolútne nemožné venovať sa svojmu synovi niečomu, o čom nemá najmenšiu predstavu.

Len otec, múdry mentor, môže vytiahnuť syna z materského komplexu, inak z psychologického hľadiska syn zostane chlapcom alebo sa stane závislým na kompenzácii, stane sa „machom“a skrýva prevládajúcu vnútornú ženskosť.

V procese psychoterapie si človek uvedomuje svoje obavy, zraniteľnosť, melanchóliu, agresiu, čím prechádza traumou..

Ak sa tak nestane, človek pokračuje v hľadaní svojho „ideálneho“rodiča medzi pseudoprofiami, popovými hviezdami atď. ich uctievanie a napodobňovanie.

„Ak sa chcú muži uzdraviť, mali by zmobilizovať všetky svoje vnútorné zdroje a doplniť to, čo nedostali zvonku včas.“

Uzdravenie muža začína v deň, keď k sebe začne byť úprimný, odhodí hanbu, priznáva svoje pocity. Potom je možné obnoviť základ jeho osobnosti, oslobodiť sa od lepkavého sivého strachu, ktorý prenasleduje jeho dušu. Je takmer nemožné vyrovnať sa s tým sám; uzdravenie trvá nejaký čas. V terapii to môže trvať šesť mesiacov, rok alebo aj viac. Ale zotavenie je možné a celkom skutočné.